Ein schwieriges Thema, das die regionalen deutschen und schlesischen Minderheitengemeinschaften seit vielen Jahren bewegt. Ein kontroverses Thema, voller Emotionen und politischer Interessenkonflikte. Ist es heute noch aktuell?
Im Bereich der Woiwodschaft Oppeln und der Woiwodschaft Schlesien gibt es zwei große regionalistische Bewegungen, die einen enormen sozialen und kulturellen Wert haben. Es handelt sich um die deutsche Minderheit, die im polnischen Parlament vertreten ist und die Versammlung der Woiwodschaft Oppeln mitregiert, und um die schlesische Minderheit, die früher einen Vertreter im Parlament hatte und bis vor kurzem die schlesische Woiwodschaft mitregiert hat. Die Regionalisten der deutschen Minderheit haben sich jedoch nicht immer mit den Regionalisten der schlesischen Woiwodschaft verstanden, die meist unter dem Banner der schlesischen Autonomiebewegung agierten. Ist dies immer noch der Fall?
Fangen wir von vorne an…
Sowohl die deutsche Minderheit als auch die schlesische Autonomiebewegung begannen ihre Aktivitäten in den frühen 1990er Jahren und engagierten sich stark im sozialen und politischen Leben ihrer Regionen. Obwohl sich beide von der Idee der Selbstverwaltung im Einklang mit den Interessen der Gemeinden des historischen Oberschlesiens leiten ließen, gab es von Anfang an Streitpunkte, die beide Gruppen voneinander trennten. Die Schlesische Arbeitsgemeinschaft schlesischer Sozialisten (RAŚ) verwies von Anfang an auf die Besonderheit des schlesischen Volkes, die sich in der Existenz der schlesischen Sprache und Nation manifestierte. Dies war für die deutsche Minderheit inakzeptabel.
Schließlich sind wir als Deutsche in Schlesien auch Schlesier, und die schlesische Nation selbst gibt es nicht. Und die Sprache? Eine totale Abstraktion. Und damit wäre die Diskussion zu Ende, wenn die Schlesier nicht eine ganze Reihe harter Argumente für ihre Sache hätten. Dr. Henryk Jaroszewicz veröffentlicht ein Buch über die grammatikalischen Grundlagen der schlesischen Sprache, und immer mehr Sprachwissenschaftler der fortschrittlichen Generation bestätigen die Existenz der schlesischen Sprache. Natürlich kann man dem widersprechen, aber es zeigt sich schnell, dass die „wissenschaftlichen Autoritäten”, die sich dem widersetzen, sich erstaunlich gut mit der Rhetorik aus der kommunistischen Zeit auskennen. Jeder erinnert sich noch gut an die Situation mit der kaschubischen Sprache, die bereits in der Grundschule als Dialekt bezeichnet wurde. Heute zweifelt niemand mehr daran, dass es die kaschubische Sprache gibt.
Und was ist mit der Nation? Haben die Schlesier nie als eigenständige nationale Einheit existiert? Wahrscheinlich könnte man dieser Frage eine ganze wissenschaftliche Abhandlung widmen, die sich auf historische Aspekte stützt, aber es lohnt sich, einen Blick auf das zu werfen, was hier und heute geschieht. Wir sprechen von Bewegungen zur Nationenbildung, ein Beispiel dafür kann man am besten in Oberschlesien beobachten. Argumente über Staatlichkeit und dergleichen erscheinen nicht sehr ernst, wenn wir an die Juden denken, die ja unter uns lebten, bevor es einen Staat Israel gab, und wir haben auch Minderheiten wie die Sorben, die Sinti, die Roma und andere. Das sind alles Völker, die keinen eigenen Staat haben, sondern die als Nationen existieren. Die Schlesier brauchen also auch keinen Staat, um zu existieren.
Die Politik brennt Brücken nieder, die die Menschen jahrelang gebaut haben.
Man kann sich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Politik im Mittelpunkt des Problems steht. Schnell wurde diagnostiziert, dass die deutsche Minderheit die nationale Eigenständigkeit der Schlesier aus politischen Interessen heraus nicht anerkennen wollte. Man befürchtete, dass die Schlesier die Wählerschaft der deutschen Minderheit übernehmen würden, da sich ein großer Teil der Bevölkerung der schlesischen Kultur stärker verbunden fühlen würde als der deutschen Kultur. Diese Befürchtungen scheinen begründet zu sein, denn laut der letzten Volkszählung bekennen sich 585,7 Tausend Menschen in Polen zur schlesischen Staatsangehörigkeit (die interessanterweise von Polen nicht offiziell anerkannt, aber in den Volkszählungen des polnischen Staates offiziell erfasst wird). Bei der gleichen Volkszählung im Jahr 2021 erklärten 132 Tausend Menschen ihre deutsche Staatsangehörigkeit. Ein entscheidender Punkt in dieser Situation ist die derzeitige administrative Aufteilung. Nachdem die Mehrheit der Gebiete in der Woiwodschaft Opole von der deutschen Minderheit und die Woiwodschaft Schlesien von Aktivisten der schlesischen Autonomiebewegung verwaltet wurden, wurde eine bestimmte Grenze des Einflusses deutlich, die eng mit der Grenze der Woiwodschaften verbunden ist. Die deutsche Minderheit beruft sich auf ihre Traditionen und Autochthonen, die RAS tut dasselbe. Das ist natürlich eine starke Vereinfachung, aber es ist eine Art Versuch, die Trennung sowie die Notwendigkeit der Zusammenarbeit zwischen den beiden Gemeinschaften zu verstehen. Seit vielen Jahren befinden sich alle NROs in einer Krise, was die Zahl der aktiven Mitglieder angeht. Das gilt auch für die größten schlesischen Organisationen. Es ist nicht hilfreich, dass es in beiden Kreisen zu Spaltungen gekommen ist. Der Weggang von Mitgliedern zu anderen, neu gegründeten Organisationen hat zu einer allmählichen Schwächung der jeweiligen Seite geführt.
Wir verstehen uns, aber nicht vollständig….
Es scheint, dass die Unterschiede zwischen den Woiwodschaften Schlesien und Oppeln immer deutlicher werden. Dies lässt sich an der schlesischen und der Oppelner TSKN ablesen. Der Verband in der Woiwodschaft Schlesien arbeitet seit Jahren mit Regionalisten zusammen, die der Schlesischen Autonomiebewegung, der Demokratischen Union der schlesischen Regionalisten und anderen angehören. Viele Menschen gehören sowohl der deutschen Minderheit als auch den oben genannten Organisationen an. Es zeigt sich, dass ein Dialog möglich ist und dass das Verständnis für die Existenz der schlesischen Nationalität viel größer ist als im Falle der Woiwodschaft Oppeln. Im März dieses Jahres sagte ein Vertreter der TSKN auf einer akademischen Konferenz in einer Podiumsdiskussion, dass die Zusammenarbeit seit Jahren positiv sei und dass die Unterstützung der schlesischen Minderheit durch die deutsche Minderheit voll und ganz gerechtfertigt sei. Der Europaabgeordnete, der als Schlesier direkt über die positive Zusammenarbeit mit der deutschen Minderheit sprach, sagte nichts anderes. Es gab nur eine Schlussfolgerung: Beide Minderheiten müssen sich gegenseitig unterstützen.
Viele Menschen, die mit den schlesischen Regionalisten in der Agglomeration verbunden sind, erinnern sich an die Leugnung der Existenz der schlesischen Nation durch ein Mitglied der deutschen Minderheit, das im Ausschuss für nationale und ethnische Minderheiten saß. In völliger Unkenntnis der Besonderheiten unseres Minderheitenmilieus haben sie die Meinung dieses einen Mannes als die Meinung aller Mitglieder der Verbände angesehen. Die Realität ist jedoch eine andere. Die Angehörigen der deutschen Minderheit sind vollwertige Schlesier. Gleichzeitig scheinen in Oppeln Veränderungen stattzufinden. Wenn man den Alltag der Menschen in der ehemals autonomen Woiwodschaft Schlesien nicht kennt, ist es kaum verwunderlich, dass die Existenz der schlesischen Nation geleugnet wird. Wenn man sich jedoch mit den Einzelheiten dieses Gefüges befasst, zeigt sich, dass die Mauer langsam Risse bekommt. Die Motive der Schlesier werden immer deutlicher, und die Idee der Autonomie selbst ist klar. Vor dem geschichtlichen Hintergrund ist die Tradition der Autonomie nicht nur ein Verweis auf eine weitgehende Selbstverwaltung, sondern auch auf die Verwaltungsmechanismen, die die damalige deutsche Minderheit für die Entwicklung ihrer Gemeinschaft und Region hervorragend zu nutzen wusste. Auch in diesem Jahr war der TSKN in der Woiwodschaft Schlesien einer der Organisatoren des jährlichen Autonomiemarsches.
Die Vergangenheit ist klar – die Zukunft ist es nicht.
Was zählt, ist die Zukunft. Die Vergangenheit ist mehr oder weniger bekannt, aber sie hat keinen Einfluss auf das Hier und Jetzt. Viele Aktivisten sind alt geworden, einige sind gestorben oder haben aufgehört. Außerdem ist die bereits erwähnte Personalkrise eingetreten. Die glorreichen Errungenschaften sind nun eine Melodie der Vergangenheit, und die erhobenen Häupter blicken nach vorn. Was sehen sie? Hier sind die Meinungen geteilt. Die Jugend bewegt sich auf den Fortschritt zu, auch immer mehr Senioren haben die Notwendigkeit erkannt. Der BJDM modernisiert sich, REGIOS entsteht unter den schlesischen Regionalisten, und zwischen den deutschen und schlesischen Minderheitenorganisationen beginnt eine rege Zusammenarbeit. Mitglieder des TSKN treten bei Veranstaltungen der RAŚ auf, Mitglieder der RAŚ bei Veranstaltungen des TSKN.
Beide Organisationen haben einen Rückgang der Zensusergebnisse zu verzeichnen. Welche Auswirkungen hat dies? Die Annäherung und Zusammenarbeit wird langsam nicht mehr nur eine Möglichkeit, sondern eine Notwendigkeit. Ein Beispiel für ein mögliches schwarzes Szenario ist nicht weit entfernt. In Mähren in der Tschechischen Republik schreitet das Phänomen einer ziemlich aggressiven Bohemianisierung voran. Die Mährer, die in der tschechischen Verfassung offiziell anerkannt sind (wie auch die Schlesier), werden zunehmend an den Rand gedrängt – ihre Sprache wird als Dialekt bezeichnet, der mährische Adler wird durch einen tschechischen Löwen ersetzt und die Kultur wird ausschließlich mit den Tschechen identifiziert. Kommt Ihnen das bekannt vor? Seit 1945 wurde versucht, das Gefühl der Besonderheit der Schlesier zu beseitigen. Die Sprache wird als Dialekt bezeichnet, der schlesische Adler wird durch einen polnischen ersetzt, und die Kultur wird mit der einheimischen polnischen identifiziert. Die deutsche Minderheit mag sich nicht darauf einlassen, aber… das Gleiche erwartet sie.
Die Folklorisierung der Nation.
Die ersten Auswirkungen ließen nicht lange auf sich warten. Nachdem die Schlesier erfolgreich aus der schlesischen Regionalversammlung ausgeschlossen worden waren, begannen die Pläne für die deutsche Minderheit umgesetzt zu werden. In der Woiwodschaft Opole bildeten sich Gruppen mit dem Ziel, die Wählerschaft der Minderheit zu zerschlagen. Minister Czarnek reduzierte die Stunden für Deutsch als Muttersprache von drei auf eine. Die Politiker benutzen Deutsch als politisches Instrument, schrecken Menschen aus Minderheiten ab und versuchen, das Wort „deutsch” abwertend zu verwenden. Immer mehr Menschen, die der deutschen Minderheit angehören, betrachten ihre Identität als Folklore. Deutsche Werte, Traditionen und sogar die Sprache werden nicht richtig an die Kinder weitergegeben, die ihrerseits die Arbeit ihrer Eltern oder Großeltern innerhalb der TSKN nicht fortsetzen.
Dies sind ernste Probleme, mit denen die deutschen und schlesischen Minderheiten konfrontiert sind. Abgesehen von der Idee der Selbstverwaltung und den positiven Aspekten, die sich aus den soziokulturellen Aktivitäten der MN und der RAŚ ergeben, sind die beiden Organisationen auch durch Probleme verbunden, für die es keine einfache Lösung gibt. Es können jedoch einige Schritte unternommen werden, die sich nicht auf Strategien beschränken, die auf dem Papier stehen.
Praxis ist besser als Theorie.
Theoretische Annahmen beruhen oft auf Ideen, an die wir glauben und von denen wir uns wünschen, dass sie in Erfüllung gehen. Die Realität zeigt uns jedoch nicht selten, wie weit diese Wünsche aufgrund verschiedener Faktoren, die wir nicht berücksichtigt haben, von uns entfernt sind. Inzwischen zwingt uns die Realität zu Kompromissen, die notwendig sind, wenn wir nicht mit unseren Vorstellungen in die Geschichte eingehen wollen. Wenn es weitergehen soll und wenn unsere Bemühungen Früchte tragen sollen, muss es eine breite Zusammenarbeit zwischen der deutschen und der schlesischen Minderheit geben. Kleine Schritte sind bereits getan worden. Es ist Zeit für die nächsten, größeren Schritte. Die deutsche Minderheit muss die Bestrebungen der Schlesier anerkennen und ihre Besonderheit akzeptieren. Dann werden sie ihre Interessen Seite an Seite verfolgen können – nicht mehr als Konkurrenten, sondern als Partner.
Text: Lukas Giertler
Fotos: Tomasz Skowron